О чём книга
На чём должно основываться поклонение: на Божьем откровении или личных предпочтениях? Какое место в нём занимают Слово Божье и музыка? Кофлин разбирает эти вопросы с позиций христианского богословия и обращается к их применению в жизни общины. Среди основных тем — последствия идолопоклонства, источники почитания Бога и участие всех прихожан в прославлении. Отдельно автор размышляет о том, как представление о поклонении в вечности связано с земным богослужением. Музыкальная сторона здесь включена в более широкий разговор о вере, любви к Богу и ответственности перед общиной.Ключевые особенности книги
Кофлин уделяет внимание не только организации служения, но и внутренней жизни его руководителя: убеждениям, состоянию сердца, поступкам и личному примеру. Для него ведение прославления связано с пасторской заботой, а не сводится к исполнению песен. Библейские принципы соседствуют с разбором конкретных задач: планирования воскресной службы, взаимодействия музыкантов, отношений с пастором и прихожанами. Такой подход позволяет сопоставить богословские основания с тем, как принимаются решения при подготовке совместной молитвы и пения. Это 2-е, исправленное и переработанное русское издание. Перевод с английского отредактирован.Для кого эта книга
Руководство адресовано пасторам, ведущим прославления, церковным музыкантам и участникам музыкальных групп. Оно также рассчитано на христиан разных деноминаций и с разным опытом, которые хотят внимательнее осмыслить своё понимание поклонения Богу. Книгу стоит читать тем, кто ищет не только организационные советы, но и богословское обоснование своей работы. При самостоятельном изучении она поможет соотнести привычные подходы с Писанием, а при обсуждении в команде — обдумать подготовку богослужений и распределение ответственности. Главный акцент — согласованность убеждений, личного примера и заботы об общине.Описание подготовлено редакцией Читай-города на основе официальной аннотации издательства, отзывов и оценок покупателей, а также информации из открытых интернет-источников.