Проблема Аладдина

эта книга Юнгера является небольшой, но очень содержательной на смыслы философской притчей. у главного героя появляется возможность резко изменить свою жизнь, но он сталкивается с вопросом: можно ли пользоваться такой силой, если её источник морально сомнителен

глубокие идеи, безошибочно узнаваемый - точный и образный - стиль Юнгера, философские и актуальные размышления

не для лёгкого чтения

Я не могу сказать, что я большой знаток философии. Да и сам я не особо люблю пофилософствовать, но иногда хочется почитать чего-нибудь этакого - задуматься и поразмышлять о смысле бытия. Я у Эрнста Юнгера до этого ничего не читал, мне очень понравилось, как он пишет - прочитал на одном дыхании. Если я правильно понял, это произведение - пример его позднего творчества. Очень интересно почитать что-нибудь из раннего...

Юнгер, кажется, намекает, что в каждом гробу в конце концов находится свой погребальный обитатель, и для Фридриха Бароха этим обитателем является сама западная цивилизация. Барох начинает с признания «проблемы», к которой он обращается на протяжении восьмидесяти страниц. Ему тридцать семь, у него седые виски, он протестант по инерции, консерватор по лени, обладает силезской аристократической родословной, которую история превратила в обои. Призванный в Восточногерманскую народную армию, он навлекает на себя космическое несчастье сержанта Штельмана, бледного, чернобородого дисциплинатора, строящего новобранцев на кромешной темноте плаца. Один только голос Штельмана вызывает массовые поклоны, и Юнгер выносит вердикт с невозмутимым одобрением: «Он был укротителем; мы были зверями».

Взяла «Проблему Аладдина» Юнгера почти наугад, мне просто в какой‑то момент захотелось чего-то совсем не про спасение через понимание, не про уютные драмы, где всё в конце обязательно сложится. очень мне понравилась сцена, где герой впервые сталкивается с тем самым предложением не с фейерверком и не с магией, а с будничной, почти скучной формулировкой, в которой прячется огромная сила.