О чём книга
Биографическое исследование опирается на два произведения, бесспорно связанных с летописцем: «Чтение о Борисе и Глебе» и «Житие Феодосия Печерского». По ним прослежены приход в Киево-Печерский монастырь, пострижение и получение диаконского сана. Центральное место занимает вопрос о том, был ли монах автором, составителем или редактором «Повести временных лет». Его судьба раскрывается на фоне княжеских междоусобиц, войн с половцами, становления древнерусской книжности и устройства обители. Андрей Михайлович Ранчин сопоставляет свидетельства разных источников и излагает выводы ясным языком.Ключевые идеи и смыслы
- Биография по скудным следам. Историки восстанавливают судьбу человека по косвенным свидетельствам, отделяя достоверное от предположительного.
- Книжность и житийный жанр. Сочинения монаха позволяют понять, как на Руси писали о святых и какое место занимала письменность в монастырской жизни.
- Открытый научный вопрос. Авторство «Повести временных лет» остаётся предметом дискуссии, а разные гипотезы опираются на собственные аргументы.
Кому и почему будет интересна эта история
Тем, кто увлекается историей Древней Руси, летописанием и древнерусской литературой. Тем, кто хочет понять устройство православной монастырской культуры той эпохи. Книга также подойдёт любителям научно-популярных биографий с вниманием к исследовательским аргументам. Читатели работ Михаила Присёлкова о летописце и исследований «Повести временных лет» Алексея Шахматова найдут современный взгляд на те же вопросы. Тем, кто знаком с книгой Андрея Ранчина «Борис и Глеб», будут интересны связанные с ними сочинения. Издание снабжено примечаниями и перечнем основных дат жизни и творчества летописца, а также событий его эпохи.3 малоизвестных факта
- В «Житии Феодосия Печерского» Нестор сообщает, что его принял в монастырь игумен Стефан, постриг его и возвёл в диаконский сан.
- Имя Нестора как автора «Повести временных лет» встречается лишь в позднем Хлебниковском списке XVI века. В древнейшем Лаврентьевском списке 1377 года его нет.
- При реконструкции внешности по черепу в 1985 году установили, что монах умер в преклонном возрасте и был невысокого роста.
Описание подготовлено редакцией Читай-города на основе официальной аннотации издательства, отзывов и оценок покупателей, а также информации из открытых интернет-источников.