Меч и Цитадель

«Меч и Цитадель» — это, по сути, вторая половина «Книги Нового Солнца». Если вы ещё не читали первые две, ни в коем случае не начинайте с этой.
Перевод в целом хороший, читается без спотыканий. Но книгу правда нельзя читать урывками: отвлечёшься — и потерял нить. Нужно выделить время, тишину и читать медленно. Если получится погрузиться, этот мир под угасающим солнцем останется в голове надолго.

Интересный сюжет, да и цикл сам замечательный

нет

Продолжение "Книги Нового Солнца" абсолютно невозможно читать в отрыве от первых двух томов, так как главный герой постоянно вспоминает события и персонажей из "Тени палача" и "Когтя миротворца". При этом манера изложения, темп чередования событий и рефлексии сохраняется на протяжении всего цикла неизменно. Произведение непростое, с первого раза сложновато уследить и за редкими, но разнообразными событиями, и за размышлениями героя о себе и окружающем мире.

Читается очень легко, будто погружаешься в поток и тебя просто несет течением. Заложенную мысль уловить сложнее.

Не хватает иллюстраций. Книга и без них довольно увесистая, но пара десятков изображений знаковых мест и событий точно бы не испортили данное издание.

Погружение в глубину — это погружение в туманное. На протяжении всех четырех книг я думал: «Я не понимаю (что именно я имею в виду — Балдандерса и Талоса, Автоарха или поединок в Кровавом поле), но то, что я читаю, имеет более глубокий смысл». Севериан явно является фигурой Христа. Он воскрешает мертвых, подвергается искушению Сатаны, терпит страдания, и к концу чтения становится ясно, что он призван вывести человечество из жестокого существования. Но также, к концу, задаешься вопросом, какова его мотивация? Является ли он Христом/героем, добившимся успеха собственными усилиями (при помощи Бога), или он всего лишь пешка в игре, запущенной инопланетянами со своими собственными целями и мотивами, из-за чего Севериан получает удачу, а не награду за личные усилия и Божественное вмешательство? Это противоречит анализу Кэмпбелла/Юнга. И это тоже одна из главных целей Вулфа — сломать стереотипы и формулы того, что мы называем «хорошей художественной литературой».

Тёмная жемчужина.
Напоминающий произведения Урсулы Ле Гуин, Роберта Сильверберга и Джека Вэнса, роман 1980 года Джина Вулфа открывает серию из четырёх книг о Северьяне — ученике Гильдии палачей, который проявляет милосердие и в наказание отправляется в изгнание.
Как и большинство фэнтези‑произведений, книга затрагивает куда более глубокие темы. Вулф исследует понятия чести, верности гильдии, а также идеи воскрешения и перерождения. Произведение можно рассматривать и как религиозную аллегорию, хотя тон автора сдержанный, а мотив искупления проявляется тонко и скрыт за замысловатым стилем повествования.
Книга получила широкий резонанс. Такие писатели, как Нил Гейман и Урсула Ле Гуин, восторженно отзываются о творчестве Вулфа, а другие критики возносят его произведения над жанром спекулятивной фантастики и признают Вулфа великим писателем вне зависимости от жанра (полностью поддерживаю).